первая точка в моих пермских путешествиях. всегда! с возрастом меняется лишь место, куда я иду после: зоопарк, галерея или речной вокзал. в этот раз резиденция, или уже можно говорить дом?

Чулман йокыдан торган.

на стене мудборд к проекту. буду исследовать пермских татар, это, кстати, я пермская татарка.

обживаю свой новый дом: передвинула стол ближе к окну, чтобы знакомиться с пермяками. уже люблю соседку, которая сушит белье в мороз и топит печь по вечерам.

Света (куратор проекта) показывала свою Пермь: руферская, историческая, пермМовская.

много читаю про пермских, тулвинских татар. лучше говорить гайнинских татар, это чуть сглаживает ту двойственную самоидентичность, которая сформировалась у моего народа: как себя называть — татарами или башкирами? почему в паспорте и в учебниках написано башкир, но разговаривают и пишут все на татарском?
а может у гайнинских татар своя уникальная этнокультурная общность, не сводимая ни к одному из исходных компонентов?

составляю свою родословную, теперь по маминой линии знаю родственников до конца 18 века. по папиной линии пока сложно.

по вечерам долго гуляю. замечаю те места, в которых точно находилась в прошлой поездке летом. удивляюсь до сих пор, могла ли я предположить, что через 8 месяцев буду здесь не туристом, а жителем.

мне нравится Пермь. она не притворяется, а просто живет свою жизнь: с красивыми и некрасивыми домами, с ямами на тротуаре и без. от этого мне здесь хорошо, чувствую искренность.

Света принесла книгу о людях, которые изучали своих репрессированных родственников (издана музеем истории ГУЛАГа) и комикс немецкой писательницы, которая писала о жизни своей семьи во время второй мировой войны.

мой дедушка с маминой стороны 10 лет провел в Колыме. об этом мало говорили в моей семье. но я хочу узнать, что он делал все эти годы.

думаю, часть проекта в резиденции будет посвящена этому трудному наследию.

сегодня бабушке 91. удивительно, как человек может помнить все молитвы и песни, но забывать, как зовут себя.

переезд в Пермь - часть моей терапии. хочу стать ближе к своей семье, восстановить память о родных, которых по причине семейной трагедии я не знаю.

гуляла вдоль реки Тол (Тулва).
у тулвинских татар много легенд и мифов, связанных с этой рекой.
буду изучать.

краеведческий музей в Барде работает только по будням, но все же я им написала и смогла попасть к ним в воскресенье. интересное место, работники собирали экспонаты по всему району.
увидела такие же ткани как у бабушки в сундуке. оказывается тюбетейки, сохранившиеся от дедушки, уникальные и были сделаны в Барде.

через пару дней девушка-экскурсовод прислала книги, которые мне могут помочь с проектом. коммуникация все решает!

так сложилось, что я не знаю своих родственников со стороны отца моего папы. дедушка покончил жизнь самоубийством, папина семья переехала в Челны, оборвав все связи с этой частью семьи.
я ношу фамилию человека, семьи, о которой совершенно ничего не знаю. в январе папа впервые показал мне фотографии дедушки. оказывается, мой дядя сильно на него похож.
хочу восстановить семейную связь. надеюсь, это поможет не только мне, но папе.

на открытии резиденции познакомилась с первым Илькаевым в своей жизни, не считая родителей и двух родных братьев папы. отец нового Илькаева из той же деревни, что и мой папа. родственники ли мы, еще не понятно.
в этой истории важно то, что такое знакомство дает мне шанс поговорить с папой о дедушке. псевдо-повод, который поможет обойти тему смерти.